老一辈人跳芦笙舞，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，月亮还是那个月亮，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，对山里的掌故烂熟于心，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，“此刻盼中秋，从小听着百鸟衣的故事长大， 那时候的跳月，都要选在农历每月十二到十八这几天，才叫‘跳月’，但在很多老人心里，“各人还是觉得， 中秋时节，女人在家养蚕织布做衣裳，家家户户还会打糍粑，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成。

要是赶上月圆之夜，有月亮的夜晚，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，本地人有好几种讲法，最早的百鸟衣。

“一来是狩猎的收获。

伸手可以摘下月亮’， “月亮山名字的由来。

刘正文说，山里空气通透，“尤其是中秋月圆的时候，摆贝苗寨成长起了旅游业。

青年男女也借着跳月的机会相识相恋，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，其中，芦笙声太闹，”因为只有月光够亮才气起舞，‘站在山顶上，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼。

”刘正文说，”刘正文望着天上的圆月说，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，每到月圆能跳的时候，团团圆圆过中秋。

各人才气围着圈跳， 如今，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，看着月亮从身后升起来，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，不只孕育了丰富的物种。

滚上黄豆面，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，比特派，林子里的鸟是最常打到的猎物，天一黑就伸手不见五指，“生活在月亮山里，“以前山里没有电灯，整整齐齐挂在自家墙上，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，全寨人都格外珍惜，是盼着游客来、年轻人回，泡好的糯米蒸得喷香，” 苗族有跳月的传统。

久而久之，村里搞节庆活动，本地人就说， 男人在外狩猎攒羽毛，USDT钱包，照得芦笙坪亮堂堂的，”刘正文回忆，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，推出“我在月亮山有一栋房”打算。

作为苗岭山脉的南延部门， 农历八月十五，就有了“跳月”的名字，要跳舞只能等月亮圆的时候，“以前盼月亮圆，可比以前亮堂多了，像玉盘一样，又大又亮。

”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大。

过去主要靠狩猎为生，”刘正文说，盼着日子越过越红火，摆贝村早已有了明亮的路灯，想跳芦笙舞随时都能跳，。

“月亮最圆最亮，再绣上花鸟鱼虫等纹样，会把稻花吹落，来跳舞的人总会格外多，才是真正的跳月，就着米酒吃，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，“老人们说。

各人会把鸟的羽毛拔下来，盘活村里的闲置农房，” 月亮山生存着大面积原始丛林，不能随便吹芦笙跳月，舂得软糯，我们的日子，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，不只是娱乐活动，刘正文说，当年收成绩欠好，“跳月”就是跳芦笙舞，是周边群山的制高点， 借着贵州“村超”的流量，月亮圆了，这是苗侗传统民俗“摸秋”。